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  • 传统独特的萨嘎达瓦

    神圣庄重地拜佛祭神、追念佛祖业绩的；既有季节性的，又有固定不变的；既有憧憬未来幸福、祈求丰衣足食的，又有纯粹竞技表演、展示藏人征服大自然的能力的；既有全民族老少都介入的，又有专门为妇女、儿童创造的节日...

    格桑本 尕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035885541.html

  • 印顺的中国古代神话研究

    如下：　　一、印顺认为中国的礼乐文化是延续了古代的祭神仪式，指出“礼”是祭祀过程中的次第动作，乐是指歌舞音乐是祭祀的主要活动，其目的在于使神下降，来享受人间的祭享。[30]从这个立场来看，印顺是认为宗教...还是以“六律”来代表一切音乐的审定，印顺认为测定六律时是以祭神典礼的六阶来称呼，那时的祭礼与音乐已相当进步。“不以六律不能正五音”，五音是指宫、商、角、征、羽，根据《周语》的记载，武王伐纠时制为七音，...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645348.html

  • 玄奘法师的西天之行及其伟大精神

    ，杀取肉血，用以祠之，以祈嘉福。”他们“见法师仪容伟丽，体骨当之，相顾而喜曰：‘我等祭神，时欲将过，不能得人。'”祭神的时间都快过了，正愁找不到人呢。“今此沙门形貌淑美，杀用祠之，岂非吉也！”法师报以...这些强盗哪讲道理呀，“船上诸人皆共同请，亦有愿以身代”，还有人愿意替玄奘法师死，这些强盗都不同意。印度人祭神的时候喜欢白的，中国人长得白一点。义净法师去印度时也遇到过这样的事，义净法师的办法是，衣服脱了...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105254903.html

  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    性格。　　四、明末清初以来的台湾宗教建筑　　（一）从祭神分辨儒释道教派的危险　　诚如刘致平所言，佛道两教的平面配置不外是中国常用的　　四合院或是天井周回廊式等的式样，所不同的是佛教建筑较庄　　严雄伟，...：增田福太郎着，《台湾?宗教——附台湾本岛人?宗教　　》，东京：财团法人明治圣德纪念学会， 1925年9月出　　版发行（1996年8月台北：南天书局复刻），页11～21。　　70页　　的祭神，但若纳入...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html

  • 中国信仰的现代性问题

    之类的问题，其焦点在于国家公祭，是否违背宪法“政教分离”的原则。 　　批评方面的观点，当以葛剑雄最为典型。葛认为，祭黄帝是祭人还是祭神？如果是祭神，并且是“国家级”祭神，那与宗教信仰有什么不同？如果将...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html

  • 谈拉卜楞文化艺术

    敬仰神灵，体现在许多活动中。拉卜楞地区每年大的祭神活动有两次。一次是农历正月初三。斯日清早，每家将一根约长四尺，箭尾有三根鹰毛，箭杆上栓有铜制的小法轮的羽箭，献给村神，还要“煨桑”（即在燃烧的松枝上浇上酥油炒面调好的料，让浓烟缭绕于天空），祷念经文。　　再一次大的祭神活动于农历四月十二日举行，这是一次隆重的插箭祭神活动。每家每户需作一根一丈左右的长箭，箭头拴上三块绘彩的木板。每块木板用红、黄、蓝、...

    索代

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15233256341.html

  • 新平、元江傣族的原始宗教崇拜

    生长在自古相袭的“龙树”地的树木都是“龙树”。每年过年（春节）后，全寨择一理想的夜晚杀猪宰鸡，请一女巫来作法，呢呢喃喃口念咒语至天明，随即祭祀“龙树”。在漠沙，“祭龙”实际就是“祭神”，这个“神”便为...和荞叶配制，据说其祖先就是如此泡制饮用的。总之，这一切活动均由巫师主持，所参加的各户男性家长相随跪拜。向寨神祈祷之后，祭坛上只留下巫师“召旺”（召曼）、助手“小召旺”及其参与筹办祭神活动的四个寨老、...

    毛佑全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325781223.html

  • 宗教禁忌谈

    时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。 　　烧香敬神是道教的一种信仰行为。所谓敬香者不可不诚，其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教祭神一般多以三柱香为准；忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。 　　道门内部具有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414890193.html

  • 亚洲佛教简史——中日佛教的来往

    只崇拜。那时的社会是信仰与祭神并行，他们信仰释迦牟尼佛、药师佛、观世音、弥勒菩萨、四大天王，而且以消灾、延命、治病、祈雨、护国等，作为崇拜的目的。他们是以求神的心态来奉佛，祈求平安如意的现在利益。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000439003.html

  • 孔望山佛教造像的内容及其背景

    …诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓……交通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。”(《后汉书·楚王英传》)这位楚王招聚方士、沙门，祭神求福，使他成为我国正史记载中帝王家庭中最早接受佛教的人。...

    李洪甫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html
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